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죽음의 신학적 의미
2003-10-03 12:17:03 read : 2373
1) 자연적인 죽음
구약성경은 인간의 삶은 고귀한 것이지만 만년에 이르게 도면 마치 추수 때의 곡식단이 운반되어 올리움과 같이 된다고 말하며(욥 5:26), 사람들은 장수하여 노년의 행복한 때를 마치면 '그이 선조들 곁으로' 돌아가는 것으로 말한다(창 15:15). 사람은 그에게 정하여진 삶의 연한에 달하게 되면 땅에서 사는 모든 피조물이 가야 하는 길을 가게 되어 있는 것이다(수 23:14). 신약 성경에서도 이 같은 생각이 계승되고 있으나 곧 죽음은 일반적인 인간의 운명(殞命)이라고 한다(요 6:49, 58). 인간의 몸은 죽음을 피할 수 없고(롬 6:12, 8:11), 죽음은 공포의 대상이며(계 6:8), 또한 '최후의 원수'(고전 15:26)라고 했다. 그러나 신약성경은 죽음이 종국적으로 멸절됨으로써 구원의 목적이 이루어지게 된다고 말한다(계 20:14).
2) 죽음의 기원
성경은 죽음의 기원이 인류의 시조 아담과 하와의 범죄의 결과에서 왔다고 말한다(창 3:1-9). 그런데 아담은 낡은 인류의 조상이지만 그리스도는 새 인류의 조상이라고 성경은 말하여(고전 15:22) 아담에 속한 낡은 인류는 처음부터 죽음에 굴복하게 되었고, 그리스도 안에서 거듭난 새 인류는 그리스도의 부활로 시작된 새 생명으로 살아가게 된 것이다.
죽음이 아담의 범죄로 인하여 이 세사에 들어왔다고 해도(롬 5:12, 17-18) 아담이 죄를 범하였다는 것으로 우리가 그 책임에서 예외가 될 수 없고(롬 3:23), 죄의 결과인 죽음을 면할 수도 없는 것이다(롬 5:12). 그래서 모든 사람은 그리스도에 대한 죄와 죽음에서 구원을 받을 수밖에 없는 것이다.
바울은 죽음의 기원을 '육'에 돌리고 있다. '육'이란 하나님에 의해서가 아니라 자기 자신에 의하여 존재하여 하는 인간의 생활방식이다. 육이란 율법과 죄와 죽음 사이에 본질적인 관련성이 있다는 이유를 여기서 이해할 수 있다. 인간은 자기 노력으로써 죽음을 면하려 하고, 자기 업적으로써 생명을 얻으려고 하기에, 인간은 더욱 죄와 죽음 가운데로 몰리게 된다.
3) 죽음의 상태
육체적 죽음은 생명의 종말이 아니고 최후의 심판이 죽음 후에 이어서 오게 된다(히 9:27). 최후의 심판에는 모든 죽은 자의 부활(요 5:28-29)과 믿는 자들의 부활이 있는데(고전 15:22, 전 15:22-24)이 죽음과 심판을 위한 부활 사이에 죽은 자들이 가는 낙원 또는 음부가 있다(눅 23:43, 16:23).
또 성경에는 죽음을 '잔다'라고도 표현한다(살전 4:13-15). 그러나 죽은 사람이 사후의 심판에 의하여 최후의 죽음에 이르는 자가 있으니, 이 죽음이 곧 '둘째 사망'이다(계 20:11). 그러나 그리스도를 믿고 따르는 자에게는 이 죽음이 지배하지 못하지만, 주님을 믿지 않는 사람은 죽음의 힘이 현재의 생명을 지배하고 그 본래의 생명에 있지 못하게 하는 것이다(히 2:15). '새 명에 이르게 할 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었기에'(롬 7:10), 이런 사람은 살아 있으면서도 '죽은 자'(마 8:22)요, 그의 몸은 '사망의 몸'(롬 7:25)이며, 그의 행실은 '죽은 행실'(히 9:14)이라고 성경은 말한다. 또 사랑이 없는 사람은 '죽은 가운데 있으며'(요일 3:14), 그리스도의 말씀을 믿지 아니하는 사람은 죽음에서 생명으로 올 수 없다고도(요 5:24-25) 성경은 말한다.
4) 그리스도의 죽음과 부활
그리스도의 죽음은 보통 사람들의 죽음이 아니고 하나님께서 그를 우리를 위하여 죽게 하신 죽음이다. 그리스도는 하나님에 의하여 우리들을 위하여 죄인이 되시고, 죄인으로서 심판을 받으시고, 죄인으로서 죽으셨다(고후 5:21). 신앙에 의하여 그리스도의 죽음을 자기 자신의 죽음으로 받아들임으로 세상은 믿는 자에 대하여, 믿는 자는 세상에 대하여 십자가에 달린다(갈 6:14). 이리하여 믿는 자는 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 사는 것이다(롬 6:3-10).
예수님의 부활은 예수님 자신의 자연적 부활이 아니고 아버지 되신 하나님께서 예수 그리스도를 부활시킨 창조적 사건이다(행 2:32). 하나님은 예수님을 죽은 자 가운데서 일으키심으로 말미암아 하나님 자신이 생명과 죽음의 주님되심을 계시하셨다. 제자들은 예수님의 부활에 있어서 이 생명과 죽음의 주님 되신 하나님을 믿는 신앙으로 말미암아 능력을 알게 되었다. 부활하신 주님은 부활 후 40일간 제자들에게 나타나셨고 하나님에게로 돌아가셨다.
그리스도인의 구원의 희망은 모두 부활하신 예수님에게 근거하고 있다(고전 15:17). 그리스도인의 종말의 날에 예수님의 부활하신 영체에 참여하게 된다. 예수님의 부활사건은 그리스도인들의 영원한 소망이요 그 보증이다. 모든 종교가 사후의 생명을 약속하고 있으나, 주님의 부활의 복음만이 참되고 영원한 생명을 보증한다. 그러므로 주안에서 죽는 자는 복이 있다(계 14:13). 주님 안에서 죽음은 종말이 아니라 영원한 생명의 시작이다.
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예배자료 [장례예식] 
